"Όσο αυξάνεται η γνώση μειώνεται το εγώ, ενώ όσο μειώνεται η γνώση αυξάνεται το εγώ!"

5 Οκτ 2010

Υπουργικός συνδικαλισμός

Τα στοιχεία που δημοσιοποίησε το Οικονομικών για την «ασυμμετρία», όπως κομψά αποκαλεί τις μεγάλες ανισότητες, των αμοιβών στον δημόσιο τομέα (λες και πρόκειται για κάποιο ατελές φυσικό φαινόμενο) αποτελούν την επίσημη παραδοχή του «υπουργικού συνδικαλισμού» που ευδοκίμησε πρωτίστως επί ημερών των κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ. Πίσω από τις μεγάλες μισθολογικές διαφορές των υπουργείων –που ξεπερνούν για το ίδιο πτυχίο, την ίδια προϋπηρεσία και την ίδια θέση ακόμη και τα 1.000-1.200 ευρώ– αναδύεται η αντίληψη της δημόσιας διοίκησης ως τιμάριο του εκάστοτε ισχυρού ή ισχυρότερου υπουργού. Διότι οι μεγάλες διαφοροποιήσεις μεταξύ των υπουργείων δεν οφείλονται σε κάποια ιδιαίτερη συνδικαλιστική ισχύ των οργανώσεων. Τα επιδόματα αναδείχτηκαν και σε προσωπική πολιτική υπουργών στα όρια του δικού τους φέουδου και ανάλογα με τον χώρο που αποσπούσαν στον ενδοκυβερνητικό συσχετισμό... Πώς λοιπόν μπορεί κανείς να εμπιστευτεί τα κόμματα που διοίκησαν με τη μέθοδο της μισθολογικής σαλαμοποίησης και να πιστέψει ότι οι ίδιοι ανθρώπου μπορούν τώρα να επεξεργαστούν και να εφαρμόσουν ορθολογικά και δίκαια το ενιαίο μισθολόγιο;

Η ιστορία του επιδοματικού εκτροχιασμού είναι πολύ πρόσφατη για να ξεχαστεί εύκολα. Ιδιαίτερα την περίοδο 1996–2004, όταν ο καθένας έκανε ό,τι ήθελε, η υπονόμευση κάθε προσπάθειας εξομάλυνσης των αντιθέσεων στο Δημόσιο ήταν κεντρικός κανόνας. Φυσικά και η ΑΔΕΔΥ έχει ευθύνη, αλλά αν μη τι άλλο δεν έκρυβε το πρόβλημα των μεγάλων διαφορών, συνήθως εις βάρος των εκπαιδευτικών και των νοσοκομειακών.
Το 2000, η δυνατότητα ελεύθερων συλλογικών διαπραγματεύσεων στο Δημόσιο που μόλις είχε θεσμοθετηθεί κατέληξε σε φιάσκο, με τους υπουργούς να διαγκωνίζονται σε ράλι επιδοματικών παροχών και πλασματικών υπερωριών. Το 2002, μισή ποσοστιαία μονάδα διαφορά καταδίκαζε σε αδιέξοδο τις διαπραγματεύσεις, με αντιστάθμισμα τη χορήγηση του επιδόματος των 176 ευρώ. Αρχικώς δόθηκε μόνο σε 40.000 υπαλλήλους, προκειμένου να καλυφθούν προσωρινά οι αδικίες μεταξύ των υπουργείων. Με κριτήρια που σύντομα παραβιάστηκαν, όταν το επίδομα των 176 ευρώ επεκτάθηκε ακόμη και στο προσωπικό του γραφείου του πρωθυπουργού ή στο προσωπικό της Προεδρίας της Δημοκρατίας. Η συνέχεια είναι γνωστή σε όλους. Το αίτημα για την καταβολή του έγινε σημαία, μετεξελίχτηκε σε αντικείμενο συνδικαλιστικής διεκδίκησης των κλάδων. Μέσα σε μια διετία επεκτάθηκε παντού και ανέβασε το κόστος πολύ πάνω από τη μισή μονάδα που διεκδικούσε τότε η ΑΔΕΔΥ για να κλείσει τη συμφωνία... Οσο για το πόρισμα της επιτροπής των κ. Γ. Παπαντωνίου και Β. Παπανδρέου, όχι μόνο δεν οδήγησε σε ενιαίο μισθολόγιο, αντιθέτως οι Κ. Σκανδαλίδης και Β. Παπανδρέου, ως διάδοχοι στα ίδια υπουργεία, μετέθεσαν και πάλι το ενιαίο μισθολόγιο, με τη γενναιόδωρη αύξηση 5,5%, που διατήρησε ανέπαφες τις ανισότητες τινάζοντας και την μπάνκα στον αέρα.

Tης Χριστίνας Κοψίνη, από την Καθημερινή.

30 Σεπ 2010

Περί Λαζόπουλου

Ο ΛΑΚΗΣ ΛΑΖΟΠΟΥΛΟΣ είναι ο καλλιτεχνικός ηγέτης του κάθε πικραµένου. Αρκεί ο πικραµένος να είναι «λαός»: η γιαγιά στο χωριό, ο µισθοσυντήρητος υπαλληλάκος, οι Μήτσοι – διάφοροι, δηλαδή, που περιµένουν από έναν τηλεοπτικό αστέρα να «τα ρίξει», να τους χαϊδέψει τ’ αυτιά. Πού «τα ρίχνει»; Στους κακούς που πίνουν το αίµα του λαού µε το µπουρί της σόµπας: στην Ευρώπη, την τρόικα, τον Παπανδρέου (όπως παλαιότερα στον Σηµίτη, αλλά όχι στον Καραµανλή), τους εκσυγχρονιστές, σε όσους δεν βδελύσσονται το Μνηµόνιο... Μιλάει για λογαριασµό των καλών: δίκιο έχουν όσοι διαδηλώνουν, όσοι διαµαρτύρονται, οι κοινωνικές οµάδες που αντιστέκονται σε όποια µεταρρύθµιση, ακόµα και σ’ αυτές που η Ελλάδα σέρνεται εκ των πραγµάτων για να αποφύγει τη χρεοκοπία. Προχθές, µετέτρεψε την εκποµπή του σε βήµα αντίστασης των φορτηγατζήδων. Εχουν άραγε δίκιο που επιµένουν να διατηρήσουν το επάγγελµά τους κλειστό, είναι κακό πράγµα να ανοίξει ο ανταγωνισµός στις µεταφορές; Τι τον νοιάζει τον Λαζόπουλο; Το µόνο που τον νοιάζει είναι να συνεχίσει να παριστάνει τη φωνή του πικραµένου. Είναι µια φωνή βουτηγµένη στη συγκίνηση. Η δηµοκρατία που προωθεί είναι µια δηµοκρατία της συγκίνησης, η λογική δεν έχει δουλειά σε ένα πετυχηµένο σόου. Η λογική είναι εξόριστη από το σόου, το προϊόν του Λαζόπουλου. Η κλάψα πουλάει, δεν πουλάνε τα επιχειρήµατα.
Ο Λαζόπουλος παίζει τέλεια τον ρόλο του. Ακκίζεται, κλαψουρίζει, τίγκα στις ευκολίες και τα κλισέ. Γιατί άλλωστε να το κάνει αλλιώς; Τίγκα στις ευκολίες και τα κλισέ ήταν πάντα, παραγωγών σλόγκαν και κλαψούρας. Υποτίθεται ότι είναι µια αντισυστηµική φωνή, παρίστανε τον αντισυστηµικό ακόµα κι όταν είχε βρεθεί στον προθάλαµο µιας ανυπόληπτης εξουσίας, µε αεροσυνοδούς και οιωνοσκόπους. Στην πραγµατικότητα είναι ο πνευµατικός ηγέτης του µόνου συστήµατος στο οποίο µπορεί να απευθυνθεί. Παλιότερα, συνήθιζε να λέει ότι µιλάει για λογαριασµό «της γιαγιάς στο χωριό» επειδή, προσέθετε, «η γιαγιά στο χωριό ξέρει». Ο Λαζόπουλος, φυσικά, ξέρει ότι η γιαγιά στο χωριό δεν ξέρει αλλά η άγνοιά της αυτή είναι που την κάνει πελάτισσά του. Αν ήξερε, δεν θα της έφταναν τα τραγουδάκια, τα συνθηµατάκια και η αφ’ υψηλού «σάτιρα» των τρελών του τηλεοπτικού χωριού. Δεν θα της έφτανε ο παραλογισµός δήθεν της συγκίνησης. Θα ήθελε και λίγη λογική.
 Του Ηλία Κανέλλη , από τα Νέα, 30 Σεπτεμβρίου 2010
.

Από το κράτος - ιδέα στο κράτος - κότα

Κάποτε, λέγαμε ότι η Ελλάδα δεν είναι κράτος, είναι ιδέα. Αργότερα μιλούσαμε για κράτος - οπερέτα. Σήμερα διολισθαίνουμε σε εκφράσεις ταπεινωτικές και αναφερόμαστε σε κράτος - κότα και μάλιστα λειράτη. Χωρίς να έχει χάσει τις άλλες ιδιότητες, δηλαδή του κράτους - ιδέα, αφού συνεχίζει να μην έχει την οποιαδήποτε συγκρότηση και του κράτους - οπερέτα, καθώς εξακολουθεί να λειτουργεί κατά τρόπο κωμικό, πρόσθεσε και εκείνη του κράτους - κότα που φοβάται σε μόνιμη βάση να εφαρμόσει τους νόμους. Συνεχίζει να τους επικαλείται βέβαια, με τους… ενδιαφερόμενους όμως να τους γράφουν στα παλαιότερα των υποδημάτων τους.

Ο φόβος του κράτους να επιβάλει τους νόμους δεν είναι φαινόμενο του 2010. Τα αρκετά τελευταία χρόνια το παρατηρούμε στις αντιδράσεις του στα μπλόκα που στήνουν οι αγρότες στις εθνικές οδούς, παρακωλύοντας μετακινήσεις, μεταφορές, συγκοινωνίες και επικοινωνίες. Το μέγεθος του φόβου το αντιληφθήκαμε τον Δεκέμβριο του 2008, όταν κάηκε η Αθήνα. Φέτος όμως καταλάβαμε ότι ο φόβος αυτός έχει μπει στο DNA του ελληνικού κράτους, με ευθύνη του πολιτικού προσωπικού, των κομμάτων και των μίντια. Η κρατική μηχανή αδυνατεί να εφαρμόσει τον νόμο, οι κυβερνήσεις αποφεύγουν να εφαρμόσουν τον νόμο, τα κόμματα δεν θέλουν να εφαρμόζεται ο νόμος και τα μίντια καιροφυλακτούν για να ασκήσουν δριμύτατη κριτική αν και όταν ο νόμος εφαρμόζεται.
Το κακό έχει παραγίνει, με μόνιμη δικαιολογία την «εκτόνωση της κατάστασης», ή το ενδεχόμενο να υπάρξουν θύματα. Κυρίως όμως συμβαίνει επειδή το πολιτικό προσωπικό δεν καταλαβαίνει την έννοια του νόμου, ενώ αντίθετα έχει ενσωματώσει πλήρως το δέος του κομματικού (όχι πολιτικού) κόστους. Με αποτέλεσμα φυσικά να κάνουν ό,τι θέλουν οργανωμένες συντεχνίες, κακοποιοί «αντιεξουσιαστές» και αγριεμένος όχλος, ανάλογα με την περίπτωση. Τα έχουμε δει, ο κόσμος τα αισθάνεται στο πετσί του, η οικονομία δέχεται σοβαρά πλήγματα, η καθημερινότητα υποφέρει συνεχώς.
Μόνο τους τελευταίους μήνες είδαμε τους λιμενεργάτες να σφραγίζουν το λιμάνι του Πειραιά για να μην έλθει η Cosco, τους αγρότες να μπλοκάρουν τους δρόμους στην παραδοσιακή κινητοποίηση του Νοεμβρίου, το ΠΑΜΕ να αποκλείει ξενοδοχεία, κρουαζιερόπλοια και πλοία, υπουργεία, ακόμη και την Ακρόπολη, τον όχλο να καίει τρεις ανθρώπους στη Marfin, βενζινοπώλες να σφραγίζουν τα πρατήρια και επιστρατευμένους φορτηγατζήδες να προσπαθούν να παραλύσουν τη χώρα, στα πρότυπα των συναδέλφων τους της Χιλής, επί Αλιέντε. Ολοι αυτοί, ασκώντας βία, παρανομώντας κυριολεκτικά με διάφορους τρόπους, υπό το ατάραχο έως και προστατευτικό βλέμμα των δυνάμεων του νόμου και της τάξης. Ε, πόσο να αντέξει αυτός ο τόπος; Το κράτος έφτασε στο έσχατο σημείο εξευτελισμού με το «πλαφόν» στις τιμές βενζίνης και την επίταξη των φορτηγών δημόσιας χρήσης. Προχώρησε δηλαδή σε δύο ακραίες ενέργειες, προκειμένου να εξασφαλίσει την ομαλότητα στις τιμές και τη λειτουργία της κοινωνίας. Στην περίπτωση του «πλαφόν» το έβαλε στα πόδια μέσα σε 24 ώρες, με το πρόσχημα ότι η κερδοσκοπία «κόπηκε μαχαίρι» και η αγορά ομαλοποιήθηκε, αλλά στην πραγματικότητα γιατί οι βενζινοπώλες έκλεισαν τα βενζινάδικα και οι Μιχ. Χρυσοχοΐδης και Ντ. Ρόβλιας μετάνιωσαν πικρά για την απόφασή τους. Η επιβολή και η άρση του «πλαφόν» μέσα σε ελάχιστες ώρες εξαιτίας των αντιδράσεων ήταν στα όρια του αυτοεξευτελισμού…
Ο εξευτελισμός του κράτους έφτασε στην κορύφωση με τους ιδιοκτήτες των φορτηγών. Ο αρμόδιος υπουργός Δ. Ρέππας επιχείρησε αρχικά να προωθήσει ένα νομοσχέδιο που ουσιαστικά δεν απελευθέρωνε την αγορά των μεταφορών και η τρόικα το απέρριψε. Στη συνέχεια άφησε τον εαυτό του να σύρεται από τους φοβερούς και τρομερούς φορτηγατζήδες σε παροχές και υποσχέσεις για να τους εξευμενίσει, φθάνοντας στο σημείο και αφού ψηφίστηκε ο νόμος, να τους δώσει γραπτά όσα τους έλεγε προφορικά. Εκείνοι απτόητοι, συνέχισαν να αποκλείουν δρόμους, λιμάνια και εργοστάσια, ξυλοφορτώνοντας όποιον βρισκόταν στον δρόμο τους, ή δεν τασσόταν με το μέρος τους. Και το πιο καταπληκτικό, όλα αυτά χωρίς πολιτική ή κοινωνική στήριξη και παρά την επίταξη που επέβαλε η κυβέρνηση και που θεωρητικά αφαιρούσε τη δυνατότητα αντιδράσεων από τους επιταγμένους, αφού τους τοποθέτησε σε στρατιωτικό πλαίσιο λειτουργίας.
Προφανώς, ο φόβος του κράτους μεταβλήθηκε σε τρόμο, όταν διαπίστωσε ότι οι αγριωποί φορτηγατζήδες αγνόησαν πλήρως την επίταξη. Αντέδρασε λοιπόν με το σύνδρομο της κότας, όπως ακριβώς αντιδρά χρόνια τώρα σε παρόμοιες περιστάσεις. Παρακολουθεί τις συνεχείς παραβιάσεις του νόμου (και μάλιστα του στρατιωτικού στη συγκεκριμένη περίπτωση) και τις βίαιες εκδηλώσεις, τονίζοντας ότι η ανοχή του τελειώνει και θα επιβάλει… τον νόμο, ενώ στην πραγματικότητα περιμένει πότε θα κουραστούν «οι κακοί».
Ωστόσο, η κωμικοτραγική συμπεριφορά του κράτους, ως κότα λειράτη, έχει σοβαρότατες κοινωνικές και παιδαγωγικές επιπτώσεις. Η ατιμωρησία της παραβίασης των νόμων και αντίστοιχα η στοιχειώδης τήρησή τους λειτουργεί σαν τη διατροφική αλυσίδα. Οταν το κράτος φοβάται επιδεικτικά να επιβάλει τον νόμο, γιατί οι μαθητές να μην κλείνουν τα σχολεία απαιτώντας… τετράγωνες τυρόπιτες και γιατί φοιτητές να μην χτίζουν τους καθηγητές και γιατί οι χουλιγκάνοι να μην τα κάνουν γης μαδιάμ μέσα και έξω από τα γήπεδα; Και μετά, όταν μεγαλώσουν, να επαναλαμβάνουν τα κατορθώματα του μπαμπά τους;

Του Αγγελου Σταγκου, από την Καθημερινή.

28 Σεπ 2010

Πολιτικοί "κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν" της κοινωνίας μας


Σε όλες τις σχετικές έρευνες, οι οποίες γίνονται  τα τελευταία χρόνια στη χώρα μας φανερώνουν την αρνητική διάθεση των πολιτών απέναντι στους πολιτικούς που τους εκπροσωπούν σε όλα τα επίπεδα εξουσίας. Γιατί άραγε;
Έχουμε σκεφτεί ότι πιθανότατα μισούμε το πολιτικό σύστημα επειδή είναι κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσίν μας; Εναντιωνόμαστε στους πολιτικούς μας γιατί μας μοιάζουν, γιατί επιδεικνύουν την ίδια ακριβώς προθετικότητα με μας, γιατί παρουσιάζουν την τυπική ελληνική συμπεριφορά σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής τους. Για παράδειγμα: Ζητούμε εμείς με πλάγιο τρόπο διορισμό στο δημόσιο για την κόρη μας, διορίζουν κι εκείνοι κατά παρέκκλιση των νόμων το συγγενικό τους περιβάλλον στις πιο καλοπληρωμένες θέσεις. Χρησιμοποιούμε εμείς τις κομματικές και φιλικές μας γνωριμίες προκειμένου να ξεφύγουμε από τα θεσμοθετημένα  και κανονιστικά πλαίσια που έχει ορίσει η πολιτεία στη δράση μας , εκείνοι προβάλλουν το αξίωμά τους για να απολαύσουν ευνοϊκή μεταχείριση στην καθημερινότητά τους (κλασικό παράδειγμα, ο κ. Αντώναρος ο οποίος αρνιόταν να πληρώσει ναύλο στο πλοίο της  γραμμής, γιατί ήταν βουλευτής). Φοροδιαφεύγουμε και φοροκλέπτουμε εμείς οι πολίτες, επιφυλάσσουν την ίδια πρακτική στη διαχείριση της περουσίας τους και  στην οικονομική τους δραστηριότητα και οι πολιτικοί μας. Αν δούμε δε και τα "έσχες", όχι τα "πόθεν" των πολιτικών μας, τότε θα διαπιστώσουμε ότι οι έρημοι και απρόσωποι εκπρόσωποί μας είναι οι ίδιοι τυπικοί Έλληνες. Άρα έχουμε κάθε λόγο να τους μισούμε, ακριβώς όπως μισούμε το γείτονά μας και τον μπατσανάκη μας, ο οποίος διαθέτει καλύτερο από μας αυτοκίνητο ή σπίτι.
Ας δούμε όμως την εικόνα της περιουσιακής κατάστασης των βουλευτών. Κατ' αρχήν τα έγγραφα και παραστατικά τα οποία  καταθέτουν στην αρμόδια  επιτροπή δεοντολογίας  της Βουλής θα μπορούσαν να αποτελούν ένα πιστό αντίγραφο του κτηματολογίου που χρόνια τώρα προσπαθεί να φτιάξει η χώρα.Τα ακίνητα των βουλευτών είναι χιλιάδες. Υπάρχουν βουλευτές με είκοσι, τριάντα και εβδομήντα ακίνητα. Δεν είναι όμως οι τυπικοί τσιφλικάδες, που μεγιστοποιούν την απόδοση της περιουσίας των δια οικονομιών  κλίμακος, ούτε κάποιοι δεινοί διαχειριστές, όπως κάνουν κάποιοι της πολιτικής ελίτ της Ευρώπης. Όπως όλοι οι Έλληνες, έτσι και οι βουλευτές μας ασπάζονται το δόγμα "η γη δε χάνει ποτέ την αξία της". Κατέχουν διαμερίσματα, γκαρσονιέρες, οικόπεδα, αγροτεμάχια, άσχετα από την απόδοσή τους. Οι μετοχές, τα χρεόγραφα και άλλα πιο μοντέρνα περιουσιακά στοιχεία του σύγχρονου καπιταλισμού είναι ασήμαντα σε σχέση με τον αριθμό των ακινήτων.
Υπάρχει ακόμη ένα παράδειγμα τυπικής ελληνικής συμπεριφοράς που μπορεί κανείς να αλιεύσει από τα "πόθεν έσχες" των βουλευτών. Όπως, σχετικά με την υπεύθυνη παδείας της Ν.Δ., Ελίζας Βόζεμπερκ, η οποία πρέπει να είχε αναδουλιές ως δικηγόρος τα τελευταία χρόνια. Από τις φορολογικές δηλώσεις της των τριών τελευταίων ετών, τις οποίες υπέβαλε ως νέα βουλευτής, προκύπτει ότι είχε ετήσιο εισόδημα το 2007, 13.378,29 ευρώ, το 2008, 16.292, 80 ευρώ και το 2009, 12.281,24 ευρώ. Δε γνωρίζουμε όμως, αν πήρε και το επίδομα κοινωνικής αλληλεγγύης με τόσο μικρό εισόδημα που είχε. Στο όνομά της βέβαια, η κυρία Βόζεμπερκ έχει καταθέσεις ύψους 400.000 ευρώ (Καθημερινή, 21-09-2010).
Η δήλωση της κυρίας Βόζεμπερκ είναι μια τυπική φορολογική δήλωση ενός δικηγόρου  στη χώρα μας. Αυτά τα ποσά άλλωστε δηλώνει η πλειονότητα των δικηγόρων και γι  αυτό και δεν υπήρξε και καμιά απολύτως αντίδραση. Γι αυτό ακριβώς δεν ξεσηκώθηκε σύμπας ο νομικός κόσμος της χώρας για να αποτρέψει τη φορολόγηση με βάση τις αποδείξεις και όχι το τεκμαρτό εισόδημα;
Εικόνα μας είναι και μας μοιάζουν οι τριακόσιοι της Βουλής. Τοιούτοι είναι και οι άρχοντες της τοπικής αυτοδιοίκησης. Σίγουρα υπάρχουν καλύτεροι και από εμάς και από εκείνους που επιλέγουμε να μας κυβερνήσουν. Αλλά αλήθεια ποιος θα τους ψήφιζε;
Ελπήνωρ

26 Σεπ 2010

Αντί για «αγανακτισμένους πολίτες», αγανακτισμένα δελτία

Γ. Τζωρτζάτος,
πρόεδρος ιδιοκτητών φορτηγών


«Τι έχουμε να χάσουμε; Τα έχουμε χάσει όλα... χάσαμε την περιουσία μας, θα χάσουμε και την οικογένειά μας...», δήλωσε πρόσφατα σε ένα κανάλι ένας ιδιοκτήτης φορτηγού (ή φορτηγών). Αναρωτιέται κανείς τι είναι χειρότερο, το να χάνεις τη δουλειά σου ή την περιουσία σου; Αν συγκρίνουμε τη σφοδρότητα και τη διάρκεια των αντιδράσεων, π.χ., ανάμεσα στους απολυμένους των stage και στους κατόχους μιας περιουσίας, όπως είναι οι άδειες των φορτηγών, φαίνεται ότι το χειρότερο είναι το δεύτερο. Και πώς να μη φαίνεται, όταν ζούμε σε μια κοινωνία που καθαγιάζει το δικαίωμα απόκτησης περιουσίας, ενώ δεν θεωρεί καθόλου αυτονόητο το δικαίωμα στην εργασία;
Οι κινητοποιήσεις των μεταφορέων κυριάρχησαν στην ειδησεογραφία της εβδομάδας. Ισως θα άξιζε κάποιο κανάλι να προβάλει το «Κονβόι» (1978) του Σαμ Πέκινπα, ώστε να συγκρίνουμε τα μεγαλόπρεπα κινηματογραφικά πλάνα με τις τηλεοπτικές εικόνες και πιθανόν να συμπεράνουμε ότι δεν υπάρχει καμία σύγκριση, π.χ., ανάμεσα στον πρωταγωνιστή, τον Κρις Κρίστοφερσον, που υποδύεται έναν σκληροτράχηλο φορτηγατζή, και τον έμπειρο συνδικαλιστή κ. Τζωρτζάτο, ο οποίος την Τετάρτη δήλωσε ότι τα ιδανικά των μεταφορέων είναι «πατρίς, θρησκεία, οικογένεια», ίσως και «τιμόνι, ελιά και Κώτσο βασιλιά», αν λάβουμε υπόψη τη θερμή υποδοχή που επιφύλαξαν οι συνάδελφοί του στον τέως βασιλιά όταν αυτός βρέθηκε τυχαία την Τρίτη στο Σύνταγμα.
Καμία επική πνοή, λοιπόν, αλλά πολύ μπλα μπλα, πολλά τηλεοπτικά μονόπρακτα με αντιπαραθέσεις ανάμεσα σε φορτηγατζήδες που διαφωνούν μεταξύ τους, και με τους παρουσιαστές στον ρόλο του ανακριτή ή του ντετέκτιβ. Ο ιδιοκτήτης 70 φορτηγών ενάντια στον ιδιοκτήτη των 30. Τα 30 φορτηγά ενάντια στα 17. Τα 17 εναντίον του ενός.
Κάποιοι παρουσιαστές, όχι σε όλα τα δελτία, έδιναν την εντύπωση ότι φιλοδοξούν, στον επόμενο ανασχηματισμό, να τους δοθεί η θέση τουλάχιστον του υφυπουργού Δημόσιας Τάξης (και όχι απλώς Προστασίας του Πολίτη), αφού πίεζαν την κυβέρνηση να υιοθετήσει σκληρή αστυνομική στάση απέναντι στους μεταφορείς–διαδηλωτές. Δεν ρωτούσαν τους καλεσμένους τους στα παράθυρα, τους δίκαζαν, ξεχνώντας ότι τα δελτία δεν χρειάζεται ούτε να κατακεραυνώνουν ούτε να κολακεύουν τη μια ή την άλλη κοινωνική ομάδα, αλλά να αναζητούν την αλήθεια, βοηθώντας τον τηλεθεατή να καταλήξει στα δικά του συμπεράσματα. Αλλο πράγμα η αντικειμενική ενημέρωση για τα προβλήματα, ακόμα και για τα παρατράγουδα μιας κινητοποίησης, και άλλο το να αντιμετωπίζεις τους απεργούς με εισαγγελικό ύφος, ακόμα και αν δεν συμφωνείς ούτε με τα αιτήματά τους ούτε με τη μορφή της διαμαρτυρίας τους. Οταν κάποια «αγανακτισμένα δελτία» καταλαμβάνουν τη θέση των γνωστών «αγανακτισμένων πολιτών», δεν πλήττεται μόνον η δημοσιογραφία αλλά και η δημοκρατία.

Tης Mαριαννας Tζιαντζη, από την Καθημερινή.

25 Σεπ 2010

Το μεγαλύτερο πρόβλημα της χώρας μας είναι η υποκρισία.

"Πέσανε από τα σύννεφα" οι κομματικοί παράγοντες του ΠΑΣΟΚ ακούγοντας τον Θεόδωρο Τσουκάτο να δηλώνει  ότι πήρε από τη  Siemens χρήματα  και τα έβαλε  στα ταμεία του κόμματος." Έμεινε με το στόμα ανοιχτό" η πολιτική οικογένεια με την κυνική δήλωση του κ.  Μαντέλη  στην εξεταστική επιτροπή ότι έλαβε "οικονομική βοήθεια"  από τη Siemens. "Δεν πιστεύουν  στα αυτιά τους"  οι κομματικοί εγκάθετοι με τα όσα δήλωσαν οι κ. Δούκας, κ. Πελέκη και άλλοι  στη Νέα Δημοκρατία, σχετικά με το σκάνδαλο του Βατοπεδίου και τις οικονομικές, πολιτικές και οικονομικές προεκτάσεις του. Όλοι οι νεοέλληνες  όμως εξεπλάγησαν με τη δήλωση του αντιπροέδρου της Κυβέρνησης, Θεόδωρου Πάγκαλου, ότι "μαζί τα φάγαμε τα λεφτά, πολιτικοί και ψηφοφόροι", υπονοώντας βέβαια τη φαύλη διαχείριση που ακολουθήθηκε στα χρόνια της μεταπολίτευσης από την πλευρά των πολιτικών και τη συμμετοχή πολύ μεγάλου μέρους του ελληνικού λαού το οποίο συνέβαλε στην εγκαθίδρυση της κομματοκρατίας, της εκδούλευσης και της ψηφοθηρίας στο δημόσιο βίο της χώρας.
Όλοι διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους  γιατί ξαφνικά αντιλαμβάνονται ότι "τα πολιτικά κόμματα τα παίρνουν" για να κάνουν τις φαντασμαγορικές τους εκστρατείες. Όπως πάνε θα εκπλαγεί σύμπασα η ελληνική κοινωνία, αν πληροφορηθεί ότι κάποιοι πολιτικοί είναι μοιχοί. "Θου Κύριε φυλακήν τω στοματί μου"! Ίσως όλα αυτά τα χρόνια ζούσαν σε μια άλλη χώρα ή σε έναν άλλο πλανήτη ή "ήταν αφοσιωμένοι στα διαβάσματά τους " και χρειάζονταν μια κατάθεση για να τους ανοίξει τα μάτια.
Θεωρώ πως το μεγαλύτερο πρόβλημα αυτής της χώρας είναι η υποκρισία! Στα χρόνια της ψευδούς ευδαιμονίας ελάχιστοι έθεταν τα βασικά ερωτήματα: "πόθεν έσχες;" και "πού βαδίζουμε;".  Γίνονταν εκστρατείες εκατομμυρίων ευρώ, με πλαστικά σημαιάκια και χιλιάδες μεταφερόμενους οπαδούς, διορίζονταν στο δημόσιο άχρηστοι υπάλληλοι κατά χιλιάδες ψηφοφόροι των πολιτικών κομμάτων που κυβερνούσαν τη χώρα και όχι μόνον, αλλά μάλλον τότε κυριαρχούσε η άποψη ότι τα λεφτά φύονται, όπως τα φύλλα πάνω στα δέντρα. Όσοι όμως έθεταν τότε αυτά τα καυτά ερωτήματα οδηγούνταν στο "πυρ το εξώτερον", εκπαραθυρώνονταν από τα κομματικά επιτελεία, γίνονταν γραφικοί και περιθωριοποιούνταν από την "ευημερούσα" ελληνική κοινωνία.
Αυτή δεν ήταν η αντίληψη που μας οδήγησε στη χρεοκοπία; Ως προς τι ο ρόλος των μωρών παρθένων;

Ελπήνωρ

22 Σεπ 2010

Ο Αντώνης στον δρόμο του Αυτιά

Είναι δυσάρεστο μερικές φορές να μένεις στο σπίτι τις Κυριακές. Ανοίγεις την τηλεόραση και πέφτεις πάνω στην συνέντευξη του Αντώνη Σαμαρά στη ΔΕΘ. Μία ώρα, δύο ώρες, τρείς ώρες… Όπως Κούβα. Με τον ένα δημοσιογράφο να προφητεύει ότι οι συνταξιούχοι θα πεθαίνουν στους δρόμους τον χειμώνα, με τον άλλο να μας απειλεί ότι όπου να 'ναι θα πάρει πίσω το κόμμα ο Καραμανλής, ο τρίτος να έχει πληροφορίες ότι η ανεργία έχει ξεπεράσει το 25% ( ο ένας στους τέσσερις έλληνες είναι άνεργος δηλαδή) ... Να προσπαθείς να ξεφύγεις, να κάνεις ζάπινγκ αλλά τελικά να διαπιστώνεις ότι όλα τα μεγάλα κανάλια μεταδίδουν την ίδια συνέντευξη! Όπως Κούβα – δις. Πλην της ΕΤ-1 που είχε Βουλή και του Άλτερ που είχε ρεπορτάζ για εμπόριο κλεμμένων σπερματοζωαρίων. Τώρα πώς κλέβει κάποιος σπερματοζωάρια και κυρίως πώς τα εμπορεύεται και ακόμη περισσότερο ποιος τα αγοράζει, είναι ένα μυστήριο.

Όπως μυστήριο είναι «τι ήταν το Βατοπέδι» γιατί, όπως μας διαβεβαίωσε ο Πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας, «οικονομικό σκάνδαλο δεν ήταν». Νομίζω, για να το σοβαρέψουμε και λίγο, ότι ο Αντώνης Σαμαράς έχει πέσει θύμα κακών συμβούλων. Κάποιος του είπε δηλαδή ότι η Νέα Δημοκρατία πρέπει να θυμίζει το ΠΑΣΟΚ προ των εκλογών του 2009. Να τα υπόσχεται όλα σε όλους δηλαδή και να είναι στο πλευρό του κάθε πικραμένου. «Λεφτά υπάρχουνε» έλεγε το ΠΑΣΟΚ προεκλογικά, «λεφτά θα μας δώσουν» λέει τώρα ο Αντώνης Σαμαράς. Και μας διαβεβαιώνει ότι αν εφαρμοστεί το πρόγραμμα της Νέας Δημοκρατίας στα μέσα του 2012 (προσοχή «στα μέσα» όχι «στην αρχή», μην πάρουν και τα μυαλά μας αέρα) θα βγούμε στις αγορές και δεν θα προλαβαίνουμε να λέμε όχι στις προσφορές φθηνού χρήματος. Είναι προφανές ότι οι άνθρωποι που συμβουλεύουν τον Πρόεδρο της Νέας Δημοκρατίας περνούν πολλές ώρες μπροστά στη τηλεόραση. Και μετά ωθούν τον Σαμαρά να γίνει Αυτιάς, Παπαδάκης, Τράγκας και αύριο Λιάγκας (ελπίζω όχι και Σκορδά).
Μόνο που όλοι αυτοί είναι τηλεοπτικοί ήρωες. Κάποιοι είναι καλοί, άλλοι είναι κακοί, αλλά το επάγγελμα τους δεν είναι το ίδιο με του κ.Σαμαρά. Ο Γιώργος Αυτιάς μπορεί να λέει συχνά στην εκπομπή του «πόσο ακόμη θα αντέξουν οι μισθωτοί να τους αρμέγουν σαν αγελάδες», είναι το χιούμορ του… ο Αντώνης Σαμαράς όμως όταν το κάνει (και χθες επανέλαβε τρεις φορές το ίδιο «αστείο»!) παύει να είναι αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης και γίνεται πανελίστας. Για να του δώσω ένα άλλο παράδειγμα: Ένα κανάλι χαρακτήρισε αποθεωτική την υποδοχή του Καραμανλή στη Θεσσαλονίκη. Δεν ήταν, το ξέρει και ο ίδιος ο Σαμαράς. Όποιοι είδαν τα πλάνα κατάλαβαν ότι απλώς είχαν συγκεντρωθεί 100 κλακαδόροι στα σκαλοπάτια της ΔΕΘ που προσπαθούσαν να δημιουργήσουν κλίμα. Δημοσιογράφος που ήταν παρών στην υποδοχή Καραμανλή μου επεσήμανε ότι το σύνθημα «Κα-ρα-μα-νλής» τον φώναξαν όλοι και όλοι πέντε υπέργηροι, κανείς δεν τους ακολούθησε αλλά αυτό δεν εμπόδισε το συγκεκριμένο κανάλι να μιλάει για αποθεωτική αποδοχή. Από την μια λοιπόν, υπάρχει η πραγματικότητα και από την άλλη ο κόσμος της τηλεόρασης. Με υπερβολές, λαϊκισμούς και απλουστεύσεις. Ο Πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας πρέπει να αποφασίσει σε ποιον από τους δύο κόσμους θέλει να πρωταγωνιστήσει.

Tου Σταύρου Θεοδωράκη, από protagon.gr

20 Σεπ 2010

Ο εγκέφαλός μας δεν βγαίνει ποτέ στη σύνταξη!

Η συστηματική άσκηση του νου μπορεί να αναβάλει αλλά δεν αποτρέπει οριστικά την άνοια!

Από πλήθος ιατρικών δημογραφικών μελετών προκύπτει ότι στο άμεσο μέλλον θα υπάρξει μια σημαντική αύξηση των λεγόμενων νευροεκφυλιστικών παθήσεων, των ασθενειών δηλαδή που οφείλονται στον σταδιακό εκφυλισμό και εν τέλει στον μαζικό «θάνατο» των νευρικών κυττάρων του εγκεφάλου, με αποτέλεσμα να πλήττονται βασικές νοητικές λειτουργίες του ατόμου, όπως η μνήμη, η ικανότητα λεκτικής έκφρασης, η έκφραση συναισθημάτων, αλλά και η κινητικότητα.
Τέτοιες ασθένειες είναι η Αλτσχάιμερ, η Πάρκινσον, η Χάντιγκτον, η πλάγια μυοτροφική σκλήρυνση. Επειδή ο κίνδυνος για την εκδήλωση τέτοιων ασθενειών αλλά και η νοσηρότητά τους αυξάνουν με την ηλικία, και δεδομένου ότι ο μέσος όρος ζωής στις αναπτυγμένες χώρες της Δύσης έχει αυξηθεί σημαντικά, διατυπώνεται ολοένα και συχνότερα η δυσοίωνη πρόβλεψη ότι μέχρι το 2030 περίπου το 50% του πληθυσμού των αναπτυγμένων χωρών θα υποφέρει από κάποια νευρολογική ασθένεια! Συνεπώς, η διαχείριση της ψυχοσωματικής υγείας των ηλικιωμένων, ώστε η αύξηση του προσδόκιμου της ζωής τους να συνεπάγεται παράταση όχι μόνο του βιολογικού αλλά και του νοητικού τους βίου, αποτελεί σήμερα ένα μείζον κοινωνικό και επιστημονικό ζήτημα.
Τα τελευταία χρόνια η εντυπωσιακή πρόοδος των νευροεπιστημών οδήγησε και σε ένα άλλο εντυπωσιακό συμπέρασμα: ο εγκέφαλος δεν βγαίνει ποτέ στη σύνταξη, και όπως οφείλουμε να ασκούμε το σώμα μας για να το διατηρήσουμε σε καλή φυσική κατάσταση, έτσι πρέπει να εξασκούμε και τον νου μας, ώστε γερνώντας να διατηρήσουμε την πνευματική μας ετοιμότητα και διαύγεια. Αναπτύχθηκε λοιπόν μια άλλοτε λιγότερο και άλλοτε περισσότερο ακριβής επιστημονική φιλολογία σχετικά με τα οφέλη του λεγόμενου «brain training» (της εγκεφαλικής εξάσκησης), χωρίς ποτέ να διευκρινίζεται επαρκώς ούτε ποιες δραστηριότητες «ακονίζουν το μυαλό» ούτε πόσο συχνά πρέπει κάποιος να τις επαναλαμβάνει προκειμένου να αναστείλει την εμφάνιση της άνοιας.
Μια εντελώς νέα διάσταση στο όλο ζήτημα ήρθε να δώσει πρόσφατη έρευνα, αποδεικνύοντας ότι όταν πρόκειται για ένα τόσο πολύπλοκο όργανο όπως ο ανθρώπινος εγκέφαλος, δεν έχει νόημα να συζητούμε με όρους «άσπρο-μαύρο». Ετσι, ο νευροψυχολόγος Ρόμπερτ Γουίλσον, καθηγητής στο Rush University Medical Center, στο Σικάγο, και η ερευνητική του ομάδα, σε μελέτη τους που δημοσιεύτηκε στο επιστημονικό περιοδικό «Neurology» (επίσημο όργανο της Αμερικανικής Ακαδημίας Νευρολογίας), υποστηρίζουν ότι οι πιο δραστήριοι διανοητικά υπερήλικες αργούν πολύ περισσότερο από τους νοητικά πιο «αδρανείς» συνομηλίκους τους να εκδηλώσουν τα πρώτα σημάδια νοητικού εκφυλισμού. Δυστυχώς όμως, απέδειξαν ότι οι δραστηριότητες που διατηρούν τον εγκέφαλό μας σε νοητική εγρήγορση, όπως η ανάγνωση βιβλίων και εφημερίδων, η ακρόαση μουσικής ή ραδιοφωνικών εκπομπών, η επίλυση γρίφων και σταυρολέξων, η ενασχόληση με ένα χόμπι, ενώ αναβάλλουν την εμφάνιση νευροεκφυλιστικών ασθενειών, όπως π.χ. η νόσος Αλτσχάιμερ, εν τούτοις δεν την αποτρέπουν ολοσχερώς. Αντίθετα, εάν εκδηλωθεί μια τέτοια ασθένεια σε ένα δραστήριο νοητικά άτομο, τότε η εξέλιξή της θα είναι πολύ πιο ταχεία από ό,τι σε ένα άτομο που δεν «εξασκεί» τον νου του.
Πώς όμως ο Γουίλσον και οι συνεργάτες του κατέληξαν σε αυτό το εντυπωσιακό συμπέρασμα; Και πώς το ερμηνεύουν; Ηδη από το 1993 άρχισαν να αξιολογούν τη νοητική υγεία περίπου 1.100 ατόμων, ηλικίας 65 ετών και άνω, διαφορετικής εθνικής και κοινωνικής προέλευσης, καταγράφοντας τις καθημερινές τους συνήθειες και εστιάζοντας στη συχνότητα με την οποία επιδίδονταν σε δραστηριότητες που πιστεύεται ότι συμβάλλουν στη διανοητική εγρήγορση (ανάγνωση βιβλίων, επισκέψεις σε μουσεία, ενασχόληση με επιτραπέζια παιχνίδια που απαιτούν σκέψη, όπως το σκάκι).
Σημειωτέον δε ότι όταν ξεκίνησε η έρευνα κανένα από αυτά τα άτομα δεν έπασχε από Αλτσχάιμερ ή άλλης μορφής άνοια. Κάθε εθελοντής βαθμολογούνταν βάσει μιας κλίμακας που μετρούσε το πόσο διανοητικά δραστήριος ήταν. Κάθε τρία χρόνια γινόταν επαναξιολόγηση για να διαπιστωθεί κατά πόσο είχε αλλάξει η βαθμολογία και αν ο εθελοντής παρέμενε διανοητικά υγιής. Με τα χρόνια περίπου το 12% από τους συμμετέχοντες στην έρευνα εκδήλωσαν Αλτσχάιμερ (148) και το 30% ελαφρύτερες μορφές άνοιας (395). Συγκρίνοντας τον χρόνο μέχρι την εμφάνιση της νόσου με τη βαθμολογία στην κλίμακα νοητικής εγρήγορσης οι ερευνητές διαπίστωσαν τότε ότι όσο υψηλότερη ήταν η βαθμολογία τόσο πιο αργά εμφανιζόταν η νόσος. Επιπλέον, παρατήρησαν ότι όσοι είχαν υψηλή βαθμολογία είχαν έως και 80% λιγότερες πιθανότητες να εκδηλώσουν Αλτσχάιμερ. Από την άλλη πλευρά όμως, διαπίστωσαν ότι όσα από τα άτομα αυτά εκδήλωσαν την ασθένεια, παρουσίαζαν μεγαλύτερη και ταχύτερη νοητική έκπτωση σε σύγκριση με τα άτομα που είχαν χαμηλότερες βαθμολογίες.
Γιατί συμβαίνει αυτό; Κατά τον Γουίλσον, η εγκεφαλική εγρήγορση δεν αναστέλλει τη νευροβιολογία της νόσου, η οποία εργάζεται συνεχώς υπογείως, μολονότι για ένα διάστημα καταφέρνει να αναβάλει την εμφάνιση των εκδηλώσεών της. Αυτή όμως η αρχικά ωφέλιμη παράταση αποβαίνει εν τέλει εις βάρος της εξέλιξης της νόσου, η οποία είναι ραγδαία μόλις εκδηλωθεί. Τα νέα αυτά ευρήματα είναι εύκολο να παρερμηνευθούν. Πράγματι, αρκετοί δημοσιογράφοι έσπευσαν να συμπεράνουν ότι η ενασχόληση των υπερηλίκων με διανοητικές εργασίες επιταχύνει την έλευση της άνοιας. Στην πραγματικότητα όμως, όπως υπογραμμίζει ο ίδιος ο Γουίλσον, όχι μόνο δεν την επιταχύνει, αλλά μειώνει σημαντικά τον χρόνο από τη ζωή μας που θα τον περάσουμε σε κατάσταση νοητικής ανεπάρκειας ή αναπηρίας. Αυτό έχει ανυπολόγιστα οφέλη τόσο για τα ίδια τα άτομα όσο και για τον στενό οικογενειακό περίγυρο και την κοινωνία ολόκληρη που καλείται να αναλάβει τη φροντίδα τους.

Του ΣΠΥΡΟΥ ΜΑΝΟΥΣΕΛΗ από την ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ.

18 Σεπ 2010

Ανάπτυξη ή υπάλληλοι αγροφυλακής;

Κι ενώ όλοι μιλούν και ψάχνουν αναπτυξιακό μοντέλο για τη χώρα, οι κάτοικοι της Ελασσόνας στη Λάρισσα έδωσαν μια ενδιαφέρουσα απάντηση. Σύμφωνα με δημοσκόπηση που έκανε η τοπική εφημερίδα "Κήρυκας" (δημοσιεύθηκε στο Capital.gr ,στις 8.9.2010) το 86% των κατοίκων απαντά "ΟΧΙ" στην προοπτική δημιουργίας εργοστασίου καύσης λιγνίτη ή ορυχείου εξόρυξης λιγνίτη.
Σύμφωνα με το δημοσίευμα, στην περιοχή υπάρχει "το δεύτερο μεγαλύτερο ανεκμετάλλευτο κοίτασμα λιγνίτη 169 εκ. τόνων. Αντιστοιχεί στο 5,4% των συνολικών αποθεμάτων της χώρας και υπό προϋποθέσεις θα μπορούσε να υποστηρίξει τη λειτουργία λιγνιτικής μονάδας ηλεκτρικής παραγωγής έως 600MW ". Αν και οι κάτοικοι της περιοχής γνωρίζουν και δέχονται  (έστω σε ποσοστό 53%) ότι μια τέτοια επένδυση θα μειώσει την υψηλή ανεργία της περιοχής, δηλώνουν σε ποσοστό 86% ότι "το κράτος θα μπορούσε να προσφέρει εναλλακτικές μορφές απασχόλησης".
Με άλλα λόγια: Δεν ισχυρίζονται ότι η περιοχή έχει άλλα συγκριτικά πλεονεκτήματα που οι ίδιοι ξέρουν και θα αναπτύξουν επιχειρηματικά, αλλά δε θέλουν καν να γίνουν εργατοϋπάλληλοι μιας υγιούς εταιρείας. Περιμένουν το κράτος να τους "προσφέρει εναλλακτικές μορφές απασχόλησης", π.χ. στην αγροφυλακή ή θα μπορούσε να στηθεί ένα πανεπιστήμιο για να νοικιάζουν γκαρσονιέρες. Φυσικά, στο όνομα της ανάπτυξης...Φευ!!!
Νομίζουμε ότι η ελληνική κοινωνία έχει εμποτισθεί για τα καλά με τις ανούσιες και γενικόλογες "οικολογικές αρλούμπες", οι οποίες προέρχονται, όχι από επιστημονικά τεκμηριωμένες μελέτες και θέσεις οι οποίες και σαφέστατα πρέπει να λαμβάνονται σοβαρά υπόψη σε κάθε επενδυτική πρωτοβουλία, αλλά από τους σοσιαλφασίστες που δήθεν υπερασπίζονται την εργατική τάξη, αλλά συχαίνονται την εργασία. Είναι τέτοια η ιδεολογική σύγχυση και ο αποπροσανατολισμός, που έχει διαχυθεί από τους κατ' επάγγελμα εργατοπατέρες της παραδοσιακής αριστεράς, στην ελληνική κοινωνία, σχετικά με τη δημιουργία και διατήρηση των βιομηχανικών μονάδων στη χώρα, ώστε να θεωρείται εκ προοιμίου επαναστατική πράξη κάθε εναντίωση σε οποιαδήποτε επενδυτική προσπάθεια. Έτσι, παίζοντας το παιχνίδι των μεγαλοεπιχειρηματιών και της άρχουσας τάξης το εργατικό κίνημα με πρωτοπόρες τις συνδικαλιστικές ηγεσίες συνέβαλε τα μέγιστα στην πλήρη αποβιομηχάνιση της χώρας. Το ένα μετά το άλλο τα εργοστάσια έκλειναν, οι ιδεολογικοί συνδικαλιστικοπατέρες αποκτούσαν ρόλο ύπαρξης και οι απολυμένοι, ακολουθώντας την πεπατημένη των πολιτικών διαδρόμων βολεύονταν στις κρατικές υπηρεσίες ή στις τάξεις των κρατικοδίαιτων εταιρειών και μικροεργολαβιών. Αυτά όμως πια τελείωσαν και καθένας πρέπει να υπερασπιστεί το εργοστάσιό του και το εργοτάξιό του, αν θέλει να επιβιώσει ο ίδιος και η οικογένειά του. "Η επιβίωση της ελληνικής βιομηχανικής εργατικής τάξης δεν είναι μόνο μια αφηρημένη γενική ανάγκη της τάξης αλλά μια πρακτική ανάγκη για τον κάθε εργάτη και εργαζόμενο και για τον κάθε άνεργο ξεχωριστά.
Θεωρούμε ότι ήρθε η ώρα να δημιουργηθεί μια νέα αντίληψη στην εργατική τάξη που θα είναι ικανή να προσδιορίσει το ρόλο του εργατικού κινήματος, όχι με λόγια και όρους του ιστορικού παρελθόντος αλλά με βάση το "συνολικό παραγωγικό και κοινωνικοπολιτικό μέλλον αυτής της χώρας".
Διαφορετικά, η πορεία είναι γνωστή, προδιαγεγραμμένη και εωσφορική για τη χώρα και κύρια για την εργατική τάξη. Οι εργατοπατέρες είναι ιστορικά αποδεδειγμένο θα βρουν νέο ρόλο, ίσως καλύτερο γι αυτούς, σε μια γενικευμένη και βίαιη κοινωνική ανακατάταξη. Ας αναλογιστούμε όλοι μας ποιους εξυπηρετεί η αποβιομηχάνιση της χώρας και η αυξανόμενη ανεργία  της εργατικής τάξης. Ποιοι επενδύουν στην ολοκληρωτική κατάρρευση της ευνομούμενης πολιτείας και στη γενικευμένη εξαθλίωση των λαϊκών μαζών;

Ελπήνωρ

17 Σεπ 2010

Το μέγεθος της κυβέρνησης δεν είναι το πρόβλημα αλλά το αποτέλεσμα του προβλήματος!

Δεν ξέρω πραγματικά πόσοι από τους Έλληνες πολίτες γνωρίζουν τις νέες ονομασίες των νέων υπουργείων της χώρας, ακόμη και πόσοι θα μπορέσουν εν τέλει να τις μάθουν. Όπως όμως κι αν ονομαστούν τα νέα υπουργεία ή υπερπουργεία, η κυβέρνηση είναι πολύ μεγάλη. Υπουργοί, αναπληρωτές υπουργοί και υφυπουργοί αγγίζουν τη μισή εκατοντάδα.
Αυτό όμως δεν είναι το πρόβλημα. Μάλλον είναι προϊόν του προβλήματος. Το βασικό πρόβλημα είναι το κράτος το οποίο είναι μεγάλο και χρειάζεται πολλούς υπουργούς για να δουλέψει. Έχει πολλές αρμοδιότητες, τις οποίες προσπαθούν τα κυβερνητικά στελέχη να ξεμπερδέψουν. Είναι όμως μάταιος κόπος, γιατί είναι  τόσο πολλές και τόσο περίπλοκη η πολυνομία που τις διακατέχει ώστε να συνιστά έναν σύγχρονο γόρδιο δεσμό. Κι όπως ακριβώς συνέβη με τον ιστορικό "γόρδιο δεσμό", αυτός δεν λύνεται, αλλά απλώς κόβεται, κομμάτι - κομμάτι, αρμοδιότητα - αρμοδιότητα. Παραχωρείται σε άλλους που έχουν λιγότερα πράγματα να κάνουν και συνεπώς μπορούν να το κάνουν καλύτερα. Αντί το κράτος να παράγει αγαθά και διάφορες υπηρεσίες μπορεί να αφήσει σε άλλους να τις προσφέρουν κι αυτό να επιτελέσει το ρόλο που του αρμόζει. Να ρυθμίζει!
Το κράτος - παραγωγός  δοκιμάστηκε παντού κι απέτυχε, γι αυτό είναι ανάγκη και στη χώρα μας να αναδειχθεί και να στηριχεί το κράτος - ρυθμιστής.

Ελπήνωρ